最近，因为社会上出现的一些教育舆情热点问题，我一直处在不高兴的一种状态，感觉心里堵得慌，大家或许都能猜到具体是因为什么。前几天，我在出差的时候见到了已经毕业多年的一个学生，当时我们聊起来另外一件类似的事情，他就问我：秦老师，以后我们还怎么把孩子放心地交给别人？这个问题我没有回答上来。

　　我问了他一句话：毕业十年，你觉得北大的教育带给你最重要的东西是什么？他迟疑了一会儿说，“让我不去做坏事，尽可能地去做好事。”

　　有人可能会说，北大的教育就教给学生这么点东西？但是我告诉你，要做到这一点其实并不简单。当诱惑来临的时候，你能不能断然拒绝？当压力让你透不过气来的时候，你能傲然屹立宁折不弯吗？当你四面孤立无援时，能不能坚持到底绝不放弃？当黑云笼罩前途坎坷的时候，你是不是能够依然满怀希望无畏前行？

　　有时候是可以的，但是在另一些时候，甚至在更多时候，这些东西不那么容易做到，甚至根本就做不到。而要做到这些，你需要信仰的力量。古往今来，几乎所有的信仰都涉及如下几个关键词。

　　一是希望。信仰可以给你希望。

　　希望能让你即使身处绝境，也能从黑暗中看到阳光。人像花朵一样，希望就是人的“阳光雨露”，没有希望人会枯萎，有了希望即便风霜刀剑你也可以傲然挺立。

　　二是向善。人从半兽而来，人性大于兽性之时便是好人，兽性大于人性之时便是恶人。

　　人性有特别光辉的时候，也有不那么光辉、甚至是兽性大发的时候。信仰会让我们克服内心中的兽性，去发展、发扬我们内心中的人性。

　　三是平静。我们常说“人心不足蛇吞象”，人为什么会有那么多的烦恼？主要源于你的欲望太多。欲望源于什么？源自和他人的比较。

　　人到中年以后，读的书和上大学时会不一样。大学的时候，很多学生会重点学习各种各样的专业知识，会背很多单词，会拼命掌握将来可以在职场获得更多竞争力的技能。但是人到中年以后会去读什么？可能会是佛经或是王阳明的著作。为什么会这样？因为要获得内心的平静。

　　四是重生。重生的意思是获得第二次生命。人的第一次生命是父母给的，没有办法选择；但第二次生命完全可以由自己来做主。

　　在第二次生命中，你可以选择自己想要过的一种生活，可以去洗涤自己的灵魂，让自己在尘世间变得更加干净一些。在这方面，我们要向古代先贤学习。在古代中国，曾经把信仰和教育非常完美地结合在了一起。《大学》开篇就讲，“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。这是教你向善。《大学》里又说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。这是在教给你怎么样去获得平静——想要获得平静就要“知止”。

　　但现在社会上流行的一些观念，在信仰缺失的前提下，不能教给你向善，不能带给你希望，也不能够让你获得平静，更不可能让你获得重生。相反，对于成功者来说，它会使你陶醉于不断的成功，沉迷于自我满足，被心中的虚假所欺骗，以为所有的成功都来自于自己聪明的头脑和刻苦勤奋：我为什么比别人好？我为什么成功？因为我比别人付出得多。可是对于不那么成功甚至不成功的人来说，它会使你失望乃至绝望，让你的心里充满烦恼、不平乃至恨意，它甚至会借助你的不平和恨意而诱惑你走向歧途。

　　我想，真正的教育就是一种信仰，就像柏拉图著名的“洞穴之喻”阐明的一样——它让你挣脱心灵的枷锁，实现灵魂上的自由和解放，获得重生。

　　我想，不管社会如何变化，教育的形态如何变化，真正不变的，应该是我们对于教育的信仰。

　　(作者系北京大学考试研究院院长，本文根据作者在新浪2017中国教育盛典上的演讲整理。)

　　《中国教育报》2017年12月04日第2版版名：中教评论