全日制私塾“孟母堂”昨天被市教委认定为违规办学。在低调办学近一年后，“孟母堂”以极具争议的姿态走进人们视线，对于市教委的全面否定，“孟母堂”的发起人之一称“‘孟母堂’将追求合理合法的地位，但是不管如何，还将继续存在下去”。

　　-教委表态

　　“孟母堂”有“三重罪”

　　市教委发言人指出，“孟母堂”分别违反了办学许可的有关规定、《义务教育法》的有关规定和教育收费的有关规定。

　　市教委发言人称，根据相关法律规定，该学堂举办者应到所在的地区教育行政部门办理有关手续，经审批、登记获得办学许可证后方可办学。但该学堂未提交任何办学申请材料办理申请，更未获得办学许可，属违法办学。

　　市教委发言人表示，家长把适龄子女送到该学堂接受教育，而未按规定把子女送到经国家批准的教育机构接受义务教育，属违法行为。因为根据法律规定，“凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年，不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法享有平等接受义务教育的权利，并履行接受义务教育的义务”。

　　对于“孟母堂”的“读经教育”内容和方式，市教委也认为与《义务教育法》相关规定不符。市教委认为现行的《上海市普通中小学课程方案》设置了由基础型、拓展型和研究型课程组成的课程结构，学校可在拓展型课程中补充某些传统文化教育。

　　此外，市教委认为“孟母堂”未经有关物价部门审核，擅自向学生家长收取高额费用，属违规收费。

　　对此，市教委已责成当地教育行政部门对该学堂进行调查和依法处理。

　　-学堂回应

　　不解散“家庭学习联盟”

　　对于市教委的明确表态，作为“孟母堂”的发起人之一的学生家长周应之周先生语气出人意料的从容而肯定，“不会就此解散，就算不叫‘孟母堂’了，也会继续存在下去。”

　　周先生说，“孟母堂”既不属于社会力量办学中私立的全日制学校，也不属于社会力量办学中业余班、培训班。“‘孟母堂’只是一个家庭自主学习联盟，把几个在家的孩子联合起来聘请老师来帮助他们学习的教育形式，并不存在对外招生等情况。”周先生认为，“孟母堂”属于家庭教育范畴。“从家长的角度，我们认为自己的孩子都有特殊情况，他们不适合普通的学校教育，所以才一起组织了‘孟母堂’。”

　　“因为是家长自发的联盟，所以涉及到费用问题，都是平摊。”对于一年高达三万，被市教委认定为违规收费的学费问题，周应之这样解释。

　　-记者调查

　　幕后是“读经推广中心”

　　“孟母堂”真的只是一个由几个家长组建起来的私塾吗？记者对此进行了调查。经了解情况的人士指点，一个名为“绍南文化读经推广中心”的机构进入记者视线。

　　在“绍南文化”的网站上，记者看到了关于“绍南文化读经推广中心”的介绍：“成立于1999年5月，是中国孔子基金会的成员机构。”中心的职能包括中、英文读经教育师资培训等，还包括“提供各种读经教育资料。”而介绍网页上，周应之正是该中心主任。而孟母堂的创始人吕丽委曾以“厦门绍南文化读经教育推广中心代表”的身份出现。

　　记者了解到，该中心在厦门和上海都有办事处。而通过在各地开设讲座、培训读经教师、举办论坛、开设校外培训机构、与正式学校合作办读经示范班等多种形式，他们把读经作为一项运动推广了将近十年。据圈内人士介绍，全日制私塾只是其中一种形式，而“孟母堂”并非是全国首家，更不是唯一。

　　根据“绍南文化十年大事纪”的记载，2000年9月由王敬东老师创办的山东平原县小巨人经典学校，才是大陆第一所专门的读经学校，幼儿班以学习经典为主，就已经不含九年义务教育内容。而湖南省娄底的私塾，1998年2月就开始在儿童中传播国学。

　　-专家观点

　　教委应善加引导私塾须科学行事

　　复旦大学历史系教授顾晓鸣认为对于全日制私塾这种教学方式，教育主管部门应该善加引导，进行有力监管。“简单禁止不符合国际惯例也不利于弘扬民族文化。”顾晓鸣表示。

　　顾晓鸣介绍，学生在家读书是一种国际上已经得到广泛应用的尝试在美国已经有6000万学生在家学习，定期接受教育主管部门的考核；而在后现代教育时代，类似于孔子、柏拉图式的小班化教育模式，因其因材施教而有其生命力。大众媒介式的方式并不是最好的方式，现行的教育方式也不是一个永恒的方式。

　　顾晓鸣强调，在没有进入一定的规范程序之前，私塾式的家庭教育应该谨慎科学地行事，防止把孩子当试验品。而教育主管部门应该对其进行有效监管和合理引导，帮助其更规范发展。“对于那些因特殊情况不把孩子送去学校的家长，应该向当地有关部门提交申请，得到批准后定期向主管部门汇报孩子的学习情况，一旦不合格就应该再回到学校。”顾晓鸣认为应该建立这样一个规范的家庭教育认证体系，避免一些不法分子钻空子谋私利。(蔡玲玲)