为提倡国学，郑州市晋唐书画学校，从昨日开始，把自己印制的10万本《弟子规》，无偿赠送给市内小学，作为学生自律和书法选修课。昨日上午，在黄河路第三小学赠书现场，赠书方的张森校长面对要赠出的5000本书，虔诚跪下。面对众人惊异，张校长说，他对国学的下跪，是希望国人从孩子开始振兴国学，与异域优秀文化百家争鸣。(6月26日《郑州晚报》)

　　下跪，在当今是一个陌生而暧昧的字眼。“男儿膝下有黄金，只跪苍天和娘亲。”往深处说，下跪是毕恭毕敬的虔诚情怀；往世俗说，下跪是对亲情的至诚表达。在振兴国学的名义下，郑州市晋唐书画学校张森向国学典籍下跪，向领书的学生代表下跪，不仅令孩子惶恐，令观者惊异，也令笔者啼笑皆非。笔者啼笑皆非，绝非是对张森的嘲弄，也不是对张校长良苦用心的大不敬。笔者之所以啼笑皆非，是因为笔者注意到，张校长下跪已非首次，张校长推广国学的急切之心原非新闻。

　　据《东方今报》6月23日报道，昨天上午9时，黄河路三小散学典礼正在举行，主席台上放着厚厚的三摞《弟子规》。由于刚下过雨，主席台上还有些小水坑。“你们知道乌鸦反哺的故事吗？”主席台上，晋唐书画学校校长张森从兜里掏出100元钱说：“谁能说出来，我就把钱奖给他。”接着，张森突然跪在了主席台上，双手捧起一本《弟子规》，恭恭敬敬举过头顶……

　　这则消息有两处细节令人玩味。一是张森的突然下跪，以致在场的师生面呈发愣。二是张校长不惜用钱做诱饵奖励小学生。先抛开下跪不说，单表奖励就令人纳闷。这种悬赏透露出浓重的垂钓意味，居高临下，自鸣得意，对小学生有轻侮的嫌疑。“君子喻于义，小人喻于利”，这原来正是儒家所再三倡导的，也是张校长极力推崇的(《弟子规》有对财富的阐述)，张校长为何偏偏拿金钱悬赏呢？

　　此外，笔者注意到，张校长似乎对《弟子规》情有独钟。《弟子规》是何许来头？众所周知，《弟子规》是儿童启蒙教材，由清朝的李毓秀编写，是依据至圣先师孔子的教诲编写而成。讲解了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈，修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范等等。毋庸置疑，《弟子规》在当前有一定的积极意义，但同样不可否认的是，《弟子规》毕竟脱胎于儒家学说，根植于封建土壤，如今来看不乏糟粕以及不合时宜之处。比如，(父母)“丧三年常悲咽”，“事死者如事生”，这些教化不仅苛刻而且违背常理。令人诧异的是，如今，《弟子规》颇受推崇。比如，东莞市一大型人才招聘会上，一家传媒公司的招聘海报对应聘者要求第一条是：“熟背《弟子规》”；再比如，河北一家公司用《弟子规》对员工进行思想培训。显然，无论招聘要求还是思想培训，其目的都是让员工俯首帖耳，唯唯诺诺。

　　最令人困惑的是，当前许多人一谈到振兴国学，就言必称《论语》、《三字经》、《弟子规》，就行必穿汉服，就和天价培训班挂钩。殊不知，国学绝不仅仅是一些儒家书籍。季羡林先生说，国学应该是“大国学”，“国”就是中国，“国学”就是中国的学问，传统文化就是国学。斯言不谬！可为什么一些人总爱盯着有限的几本儒家经典呢？穿汉服也是近年来一道翻来覆去的风景线，试问，将汉服简单异化为国学的符号未免偏狭了吧？至于此起彼伏的天价国学培训班，明眼人一看都知道是发国学财，是欺世盗名，是对国学的羞辱，那种浓艳的铜臭味早已让人掩鼻而走。此外，一谈到感恩教育，就有学校让学生“给父母磕头”；一谈到反腐，就有人向古代取经，号召向包拯、海瑞学习。无须赘言，要感恩未必非得像古人一样磕头；包拯、海瑞的成名之处更是建立在人治基础之上，无法复制也不宜复制。

　　磕头不是坏事，但要分清什么时候该磕，该向谁磕；振兴国学也无可厚非，但要分清什么是国学的精髓，什么是国学的糟粕；向传统学习也未尝不可，但要分清，何谓传统，要弄明白传统这剂药能不能治得了现实的病。总认为磕头了，拿几本典籍贩卖了，开个天价培训班了，就是振兴国学了，如果不是天真就是别有所图。(王石川)

　　新闻背景：校长向学生下跪无偿赠送10万本《弟子规》