2006年11月，四川广安市邻水县石永中学考生曹于亚的父亲患上了尿毒症，在没有合适肾源的情况下，曹于亚主动说服父母及医生，将自己的一个肾移植给了父亲，挽救了父亲的生命。广安市招委近日据此向省招委提交以“思想品德有突出事迹者”名义给予曹于亚加分奖励的建议，获省招委批准，给曹于亚政策性加分20分。

　　曹于亚因此上线被成都纺织高等专科学校录取。

　　引进人性化考量有益于促进社会文明

　　赵光瑞

　　曹于亚为救父捐肾，事迹感人。曹于亚的家庭生活较困难，父亲曾长期在外打工，母亲和弟弟妹妹在父亲患病后也不得不外出打工。这样的家庭生活条件，在现有的社会医疗体系下，就是有合适的肾源，相信曹于亚家也难以承担高昂的医疗费。或许曹于亚捐肾是挽救父亲生命不得不作出的选择。

　　四川省市两级高招委，认定曹于亚的捐肾救父行为属“思想品德突出事迹”，给予其高考加分，也是一种明智决定。曹于亚的捐肾行为，即属家庭内部的子女对父亲尽孝心，是一种孝的典型表现；但从另一个角度看，也是在分担社会的责任，在用自己的行动来弥补社会目前还不能为公民提供的某些尽善保障。从这个意义上讲，说于亚的行为是一种“思想品德突出表现”并不过分。

　　多年以来，“思想品德”大都同政治表现联系紧密，基本上是一种政治用语。将捐肾救父这样的尽孝义举，鉴定为“思想品德突出事迹”无疑是一种进步。思想品德应涵义很广，既应有某些政治倾向的内容，也应有个人品质、道德方面的内容，在某种紧急关头的舍身尽孝，自然应该包含于其中。

　　在以往的高考加分中，总是偏爱某些政治表现突出或有某类专长的考生。现在，捐肾救父的义女，也受到了高考加分奖励，无形中扩展了高考加分的范围，更加突显了高考的人文内涵。高考的使命就是要让各类优秀人才能够受到更好的教育。孝子也应成为社会优秀人才的一类，对于典型者理应照顾。尽管这种照顾可能仅为个案，但其传递的高考新理念，却有着极其重要的意义。

　　与其加分不如“破格录取”

　　柏敏

　　“割肾救父”这份孝心让人感动，值得褒奖。但是，有关部门却把“割肾救父”的曹于亚看作是“思想品德有突出事迹者”，然后给予高考成绩加20分。笔者对此有些疑惑：褒奖孝心何必采取这种方式？为孝心加分是个积极信号还是一种误导？

　　对符合加分规定的考生进行加分实属正常，能够服众，但“孝心加分”则有巧立加分名目之嫌，未免难以服众。加分条件中有“孝心”这一项吗？毫无疑问，加分规定不能被随意改变，也不可被任意解读，加分政策不能被乱用与滥用。如果“割肾救父”或者说孝心就可以轻易获得加分的话，那么在中国，达到类似加分条件的考生可能不在少数。

　　如果想要为这种孝心进行表彰，没有必要拿稀缺的高考公平与分数资源做奖品，有关部门完全可以向曹于亚所报考的学校以“孝心动人”的名义推荐曹于亚，然后，具有招生自主权的学校就可以进行取舍，如果认为可能录取就“破格录取”——既奖励了孝心，也没有滥用加分政策，又不会破坏高考录取公平，一举多得，何乐而不为？