一、哲学的基本问题、发展历程及马克思主义哲学的科学内涵

　　1、思维和存在的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准；二是思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。

　　哲学基本问题的两个方面是不可分割的。第一方面是根本的方面(划分唯物主义和唯心主义的依据)，它的解决制约着第二方面如何解决。第二方面的解决也影响着第一方面。

　　2、哲学的两大基本派别就是唯物主义和唯心主义的对立。唯物主义认为物质第一性，精神第二性，世界统一于物质。唯心主义认为精神第一性，物质第二性，世界统一于精神。

　　唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义，(也叫做机械唯物主义)、辩证唯物主义和历史唯物主义三种形态。①古代朴素唯物主义的基本特征是，把一种或几种具体的物质形态、“原初的物质”作为世界的本原，如水、火、气等。古代朴素唯物主义具有非科学性、直观性、猜测性的局限性。(观点)②近代形而上学唯物主义的基本特征是，把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性即原子作为世界的本原。近代形而上学唯物主义在解释物质本原问题上具有了科学性和抽象性的特点。③辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的彻底的唯物主义。

　　唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原；客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原。二者的区别在于对“精神”的不同规定，但它们的实质都是一样的，都是把精神作为世界的本原。

　　3、马克思主义哲学的科学内涵。

　　(1)马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。(性质)

　　(2)马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。(内容)

　　(3)马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。(功能)

　　(4)马克思主义哲学是实践性、革命性和科学性相统一的哲学。(根本特征) .

　　(5)唯物主义历史观是马克思的伟大发现。(理论贡献)

　　4、马克思主义哲学的中国化。

　　马克思主义哲学的中国化：就是坚持马克思主义哲学与中国革命和建设的具体实际及中国哲学的优秀传统相结合，使之具有中国的作风、气派，以中华民族的风格和形式表现出来并获得发展，这就是马克思主义哲学的中国化。

　　二、运用辩证唯物主义的相关原理分析人与自然的关系

　　1、唯物论是马克思主义哲学的重要组成部分，简单的说，它可以划分为三观二原理，即物质观、实践观、意识观、物质与意识的辩证关系原理、世界的物质统一性原理。

　　2.实践观

　　实践的含义：是指人们改造客观世界的活动或者说主观见诸于客观的行动。这是人特有的对象化活动、物质性活动。

　　实践的意义：是人的存在方式，人类的第一个历史性活动，就是“生产物质生活本身”。

　　实践的基本特征：物质性、能动性、社会历史性。

　　实践的基本形式：生产实践(最基本的实践活动)、改造社会关系的实践、科学实践。

　　实践的结构：主体、客体、中介。主体与客体的关系的根本是认识关系和实践关系。

　　自然界和人类社会的关系：分化和统一。

　　人与自然的关系：自然界是人类生存的基础，人遵循自然规律改造自然界

　　3.自从人类产生以后，自然界在人的实践活动中以新的形式，延续自己的存在和发展。通过劳动，人类具有了自己的实践存在方式。人是自然界的一部分，又是一个有着自身特殊发展规律的部分。在实践中，人把自然界既作为自己的直接的生活资料，又作为自己生命活动的对象和工具。实践使人从统一的自然界分化出来之后，就从总体上、根本上更深刻、更全面地依赖于自然和社会的物质运动规律。因此，通过劳动实践协调人与自然的关系，实现他们的和谐统一，便成为人类要面对的永恒主题。如果人类不保持自身与自然的和谐统

　　一，那么就会危及自身的生存和发展。当今世界出现的生态、环境、人吕、资源等全球危机问题，并不单纯是自然内平衡关系的严重破坏，实际上也是人与自然关系不的严重失衡。恩格思早就提出了自然界对人进行报复以及人类同自然的和解问题。马克思也认为应该合理调节人与自然之间的物质变换，在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换。实践的规律与人类不断自觉遵循物质世界的规律是一致的。正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然统一的关键。实现人与自然的和谐相处以及社会与自然的协调发展，是科学发展观的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的重要特征。